От чего разрушился СССР?
Некоторые люди думают, что он не выдержал экономически гонки вооружений. Но это лишь следствие более серьезной причины. Некоторые думают, что себя не оправдала плановая экономика, но пример Китая показывает, что это не так. Некоторые думают, что изначально были поставлены неверные идеологические цели. Но построение социалистического общества не является неправильной целью. Сочетание плановой экономики и частного предпринимательства, то есть государственный контроль с элементами свободного рынка может дать прекрасный результат, к чему сейчас приходят ведущие страны, создающие капитализм "с человеческим лицом".
Истинной причиной разрушения СССР является потеря идеала, веры в него, дисредитация оного, когда партию стали воспринимать как способ достижения благ. Рыба гниет с головы и система привелегий партократии привела к потере доверия к ней. Это в свою очередь,привело к невиданому разворовыванию страны. Общество, как и человек не может жить без веры в идеал.
Как это ни печально констатировать, но в Израиле происходит тот же процесс дискредитаци и идеи сионизма и подмена ее поклонением золотому тельцу. И дискредитируют эту идею отнюдь не те, кто ее критикует, а как раз те, кто с этой идеей на знамени, разрушает ее изнутри, живя по сути одной лишь идеей личного обогащения. Прежде всего речь идет о двух сегментах израильского общества: власти и харедимных, которые подрывают основы морали и религии своим социальным паразитированием. Власть в Израиле не просто коррумпирована, как во многих других странах, как, например, в России. Власть раскалывает общество, разделяя его своей экономической политикой на элиту и рабов. И гниение это уже проникло в общественную психологию. Люди более не живут высокими идеалами, а исключительно идеей личного обогащения. Скоро они станут уже друг друга пожирать, а там и конец не далеко.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
21 И будут они бродить по земле, жестоко угнетенные и голодные; и во время голода будут злиться, [ХУЛИТЬ ЦАРЯ своего и БОГА своего. 22 И взглянут вверх, и посмотрят на землю; и вот - горе и мрак, густая тьма, и будут повержены во тьму. Но не всегда будет мрак там, где теперь он сгустел.
Долгалев
2014-01-22 12:11:05
Лишь только в Поднебесной узнали,что красивое — красиво,тотчас появилось и уродство. Как только все узнали, что добро — это добро,тотчас появилось и зло. Ибо наличие и отсутствие порождают друг друга. Сложное и простое создают друг друга. Длинное и короткое поверяют друг друга. Высокое и низкое тянутся друг к другу(Даодэцзин).
Нам надо смотреть на происходящее и историю беспристрастно, как на весну, лето, осень, зиму. Вы же видите, Александр, что всякое возвышенное слово опошляется пародией, святое христианское седалище замещается гомосексуализмом, правда и справедливость деформируется лицемерием, мир и безопасность грозит превратится в войну. Где была красота, там уродливое старушечье лицо, а то, что составляет мусорку и свалку - обноски, объедки, обрывки, ошмётки - всё это некогда было необходимыми и желанными вещами. И так далее и так далее...
Мне видится начало предгрозовья на эшафот Перовская идёт друзей целует перед смертью Софья безмолвно смотрит на неё народ. Какая власть в улыбке этой дерзкой и в этой мысли тронувшей чело и в этой тонкой ручке полудетской поднявшейся на мировое зло! И с сотворенья мира начиная была поставлена в главу угла одна проблема вечная больная больной вопрос происхожденье зла. И разрешить вопроса не умея не нахожу для объясненья слов зачем гиены крокодилы змеи зачем болезни вопиет Иов! Но наслаждение сменяет пытку и ночь от века предваряет день а человек всё делает попытку оставив солнце уничтожить тень. И вот казалось что бы там ни делай не подменить создание Творца гармонии вот этой чёрно-белой не будет как я думаю конца. И всё на свете движется по кругу и всё идёт само как раньше шло но как прекрасно то стремленье руку поднять на мировое зло!(Евгений Винокуров, Зло)
Z
2015-10-11 15:52:44
Если уничтожают славянскую нацию, значит в этом кто то заинтересован, а именно чурбанские тупые жидообезьяны, т.к. они давно точат зуб на богоподобных Славян и всячески хотят поработить мир как записано в их бандитском талмуде. И до конца они ещё не могут справиться со Славянами (потому они их ненавидят и при малейшей возможности стараются обос 'рать и унизить). Пол мира они уже поставили на колени, где доходит уже до зооборделей... И одна из тактик это женщины - слабые, аморфные, безвольные существа, которое, по их же словам, сами не знают чего хотят и куда их мужчины направят, то они и и будут делать. И сейчас под видом свободной дерьмократии распускают и развращают наших женщин а сами держат своих женщин в строгости (чурки так вообще в парандже) т.к. женщина не далеко ушла от маленького ребёнка и за ней надо смотреть и ухаживать... И во всём происходящем виноваты не женщины, а их мужчины, которые не могут защитить их от поругания обезьяньих чурок и жидов, которые "имея" Славянских женщин, чмарят, опускают, унижают прежде всего Славянских мужчин у которых от этого происходит деградация. Вот в этом и заключается гибель нации. Происходит это по причине большой человечности и доброте славян. А тупые обезьяньи чурки и жиды берут своей зверинностью (последние доказательства это захваченная украина, "исламское государство). Поэтому, если Славянские, Русские мужчины не возьмут всё в свои руки и не уничтожат завистливых чурбанских жидообезьян, то над ними и их женщинами бужут продолжать глумиться пока окончательно не уничтожат, создав тупое, послушное обезьянье стадо по типу как в бразилии...
П.С. Извиняюсь за сумбурное изложение, но в пару словах тяжело всё высказать.
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
